十九世紀末，伴隨著英帝國主義對我國的侵略，基督教傳入怒江地區。基督教進入怒江地區後，設計了一套老 僳文，借它印制了大量的“聖經”、“ナ詩”和課本，並廣為傳播，看辦教會學校，送藥治病，教育教徒不喝酒，不抽煙講究衛生，不殺生祭鬼等。客觀上起到了一定的積極作用。怒江州信奉基督教的民族有 僳族、怒族、獨龍族和茶山人。目前，廣大教會人員在黨的宗教政策的指導下，正常進行著各種宗教活動，並受到國家法律的保護。

    天主教

    天主教由法國天主教任安守神甫於1888念傳入貢山。1904念年在白漢洛修建了可容納600餘人做彌撒大的教堂。任安守在與喇嘛教爭奪教徒的過程中，以施舍等手段拉攏民族頭人加入天主教，引起各族群眾的不滿，終於爆發了焚燒白漢洛教堂的“白漢洛教堂“事件。事件發生不久清政府不僅鎮壓了各族人民的反抗，還賠ト任安守3萬兩白銀以新建教堂，賜任安守三品道官啣。在清政府的支持下，天主教的勢力得到了很快的發展。怒江州信仰天主教的民族主要是居住在貢山的部分怒族和藏族。

    喇嘛教

    公元1773年，維西康普土司派喇嘛道貢山傳播喇嘛教，公元1825年，在丙中洛建立了一所喇嘛寺即“普化寺”。從此，貢山境內的部分怒族信奉了喇嘛教。後來由於受到天主教的衝擊，信奉喇嘛教的信徒發展緩慢，人數也較少。怒江州信奉喇嘛教的民族有貢山的部分怒族和藏族。

    佛教

    蘭坪金頂、通甸、啦井、營盤和瀘水老窩、六庫等地的白族信奉佛教。家中設有佛堂，供奉菩薩，同時也把祖先牌位、本主神靈位和“天地國親師”位一並供奉在佛堂內，逢農歷初一，十五日，信仰者吃齋、念經、拜佛。大的佛寺廟有蘭坪的“金雞寺”和瀘水的“圓通寺”。

    道教

    蘭坪和瀘水一帶的白族信奉道教，以老子位教主，尊稱“太上老君”，奉《道德經》位主要經典，過ソ建有祭拜誦讀的道觀。現在蘭坪拉井鎮有玉皇閣，瀘水老窩有老君廟。